Снова и снова Церковь возвращает наше внимание к пасхальным песнопениям, потому что именно в них объясняется и смысл Воскресения Христова, и какое значение оно имеет для нас. Я сейчас обращусь к шестой песне пасхального канона и прочитаю один из его тропарей:
Завершилась Светлая пасхальная седмица, которая празднуется как один день, и мы вступили в цикл новых воскресных дней. Первое воскресенье после Светлой седмицы, или Фомина Неделя, как празднование Малой Пасхи, называется еще Антипасхой (то есть «вместо Пасхи»). В этот день Церковь вспоминает, как Фома явился к ученикам, которые уже встретили воскресшего Христа, а он не сподобился этого события. Мы называем Фому неверующим и, как правило, вкладываем в эти слова такой смысл, как будто бы он отличался от других апостолов своим особым неверием. Но на самом деле, если мы внимательно читаем Евангелие, то помним, что, когда Господь шел в Иерусалим и предполагалось,…
Мы все живём в мире, искажённом грехом, а можно ли жить в нем не по его законам? В беседе с Никодимом Иисус Христос говорит: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствие Божие» (Ин. 3:3). Никодим в недоумении. Ведь взрослый человек такой, какой есть, уже сформировался, не может стать другим. По человеческим меркам это так, но вот Христос сказал иначе: Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3:5–6). О чём здесь идёт речь?
Дорогие братья и сестры, мы все такие разные, но для нас одинаково звучат слова апостола Павла. По-русски вы 1-е послание к Коринфянам, наверное, не слышали, поэтому я эту мысль процитирую именно в русском переводе. Нам всем стоит в сегодняшний день ее обдумать. «Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1Кор. 11:27-29). В любом…
Голгофская жертва Спасителя, по словам церковного богослужения, спасает весь человеческий род от греховной скверны. Разумеется, все плоды спасения, совершенного Христом, люди получают по своей искренней и живой вере. О том, какое значение для людей имеют Крестная смерть и погребение Богочеловека Иисуса Христа, Православная Церковь объясняет в своем богослужении Великой Пятницы и Великой Субботы. Чтобы услышать голос Церкви, обратимся к богослужебным текстам этих великих дней в переводе на русский язык.
Пост Страстной седмицы, который начался с понедельника, особенный. Потому что это то время, когда Христос, говоря светским языком, выходит на финишную прямую. Сын Божий пришел в мир, родился для того, чтобы показать людям тщетность наших земных переживаний. Душа человеческая создана по образу Божьему, человек создан по образу Божьему, поэтому его назначение — это вечность, и уже здесь, на земле, он должен научиться жить в Царстве Божьем. И вот Христос в последнюю неделю Своей земной жизни как раз показывает те страдания, которые претерпевает в какой-то мере любой человек, если только его смерть не внезапна, когда идет к такому очень болезненному, очень…
Благочестивым предкам еврейского народа было обещано, что из числа их потомков придет Божественный Посланник – Мессия, по-гречески – Христос. Во времена римской оккупации Иудеи, у ее жителей возникло понимание ожидаемого Мессии как национального лидера, военачальника, царя, который создаст еврейскую империю и победит всех врагов-язычников. Если Иисус из Назарета открыто объявил бы Себя Мессией – Христом, тем, Которого ждут большинство иудеев, тогда евреи с удовольствием взялись бы за мечи и копья и пошли бы воевать, подняв восстание против римлян, и, конечно, проиграли бы. Евреи ждали необыкновенного царя. Христос не отрицает то, что Он Царь. Но только Он не царь над каким-то земным…
Мы сегодня празднуем память преподобной Марии Египетской, а за богослужением читали евангельский отрывок о беседе Христа с апостолами на пути в Иерусалим. Господь говорил Своим двенадцати ученикам о грядущих страданиях, о том, что Ему нужно претерпеть Крест, избиения, оплевания. Но ученики всего этого не услышали: из всего сказанного они восприняли только то, что в итоге Сын Божий Воскреснет. И, конечно, по их представлениям, сев на трон, Мессия сделает их главными, и они будут управлять этим израильским царством во веки веков. Первыми с просьбой подошли два брата — Иаков и Иоанн, которые всегда были рядом со Христом. Они являлись свидетелями даже…
Покаянный канон святителя Андрея Критского – совершенно удивительная вещь. Конечно, чтобы лучше понять его смысл, следует прочитать его и в русском переводе, сейчас это абсолютно доступно и по книгам, и в интернете. Совершенно ясно, что этот канон не есть произведение человека, который сел за письменный стол, взял Библию и стал писать – четко, разумно, последовательно. Дело в том, что здесь мы видим пример удивительного покаяния и понимаем, что его переживал сам автор. Андрей Критский приводит множество примеров из Священного Писания, как Ветхого, так и Нового Завета, с одной стороны – грехов и падений, а с другой – покаяния. Но ведь…
В 4-е воскресенье Великого поста Церковь предлагает к прочтению отрывок из Евангелия об исцелении немого бесноватого отрока, которое Господь совершил сразу после того, как спустился с тремя любимыми учениками с горы Фавор, где произошло Преображение. Возвратившись, они застали остальных учеников в смятении, а рядом увидели болящего отрока с отцом, который сразу направился к Иисусу Христу, чтобы просить о помощи. Видимо, сын болел давно, с раннего детства или от рождения, отец испробовал все средства в борьбе с недугом, молился, но ничего не помогло, и в результате он разуверился. А если человек – сильная личность, то он легко может заразить своим неверием…
В это воскресенье Великого поста мы особо чтим память великого подвижника Церкви Христовой, учителя молитвы, преподобного Иоанна Лествичника, и память по числу преподобной Марии Египетской. Почему сейчас мы вспоминаем Иоанна Лествичника? Да, он оставил нам свой прекрасный труд, который по-славянски называется «Лествица», по-русски мы бы сказали «лестница», подразумевая ступени духовного восхождения человека. Это восхождение к совершенству может совершаться только в единении со Христом, в живой связи с Ним. И тут огромную роль играет молитва. Конечно, этот труд в первую очередь обращен к монахам. Но это не значит, что для нас он не имеет значения. Одни и те же закономерности действуют…
В Неделю Крестопоклонную, Благовещение Пресвятой Богородицы.
Дорогие братья и сестры, сегодня Благовещение Пресвятой Богородицы и воскресенье Крестопоклонное – два праздника, которые нам говорят о разных событиях, но, если вдуматься, они напрямую связаны между собой.
Мы сегодня отмечаем два праздника – Благовещение Пресвятой Богородицы и Крестопоклонное воскресенье. И на самом деле Крест и событие Благовещения очень тесно связаны между собой.
В минувшее воскресенье мы праздновали память святителя Григория Паламы. Кто-то, вероятно, читал его житие, но с трудами этого великого святого вряд ли кто-то знаком, потому что это нелегкое чтение.
В Неделю 2-ю Великого поста мы слышали за богослужением отрывок из Евангелия от Марка об исцелении расслабленного в Капернауме.
Сегодня день поминовения усопших, когда мы должны еще усерднее, чем обычно молиться о тех, кто ушел из этого мира. Участь людей различна: есть те, кто прикоснулся Царствия Божия и там тоже молится о нас, но есть и такие, кто войти в него не смог. Они особенно нуждаются в нашей молитве, ведь она может облегчить и даже изменить состояние душ усопших.
В минувшее воскресенье мы праздновали Торжество Православия. Казалось бы, православные христиане – в меньшинстве, всегда гонимы, получается, и праздновать нечего? А с другой стороны, сколько веков прошло, а вера есть, распространяется, она неизменна, богослужения продолжаются и христиане есть во всем мире. Церковь жива! И какой бы ни была статистика, какими бы ни были гонения, Торжество Православия как некий свет пробивается сквозь тьму и освещает всё! По сути, атеисты, представители других религий и конфессий живут не благодаря, а вопреки своим заблуждениям. Свет Христов светит всем.
Установление праздника Торжество Православия помогает людям понять и принять суть иконопочитания. Ведь даже в православной среде в первые века поклонения иконам многие христиане, уподобляясь язычникам, делавшим покровителей из статуй божеств, воспринимали икону как некий охранительный оберег. В VIII веке иконоборчество стало серьезной силой: видя в поклонении иконам черты идолопоклонства, император Лев Исаврянин вообще запретил им поклоняться. По его приказу воины изымали святые иконы из храмов и домов, сжигали их.
Бог вынужден был изгнать из Рая первых людей, это событие, именуемое Адамовым изгнанием, мы вспоминали в минувшее воскресенье. Но что такое изгнание? Первые люди, общаясь с Богом напрямую, жили в полном доверии к своему Создателю. Всё, что им нужно было сделать – соблюсти данную Богом заповедь и не вкушать прежде времени плодов от Древа познания добра и зла. Поэтому, когда они ослушались, решив достичь заветной цели и стать подобными Богу по благодати, не будучи к этому готовы, эти отношения доверия нарушились. Дьявол обманул Еву, сказав, что они станут как боги, знающие, что такое добро и зло, смогут сами управлять своей…
Идет загрузка ...