Рубрика: Проповеди

Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю мясопустную, о Страшнем суде Мф. 25:31-46 Дорогие братья и сестры, в Неделю мясопустную Церковь ставит воскресным чтением притчу Христа о Страшнем суде, поэтому часто эту неделю также называют Неделей о Страшнем суде. В этой притче Христос доносит до нас суть Страшного суда, к которому мы готовимся и которого ожидаем в момент Второго славного Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Что мы можем сказать об этом суде, что нам открыто? Нужно оговориться, что притча как аллегория, жанр повествования, подразумевающий умение читать символы – очень интимное чтение, поскольку один и тот же символ каждый человек может прочитать по-своему,…

Читать далее

Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю о блудном сыне 1 Кор. 6:12-20 Дорогие братья и сестры, предлагаю поразмышлять над отрывком из Послания апостола Павла к Коринфянам, который мы слышали за богослужением. Все мне позволительно, но не все полезно (1 Кор. 6:12) (в славянском переводе – «не всё на пользу»), – тема сегодняшнего отрывка. Казалось бы, эта мысль понятна даже ребенку, когда его ограничивают и объясняют, почему. Но у взрослых все сложнее, потому что нас не всегда есть, кому ограничивать. Апостол Павел часто повторяет слова тело и блуд. Например: тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела (1 Кор. 6:13). Слово блуд мы используем в разговорной речи,…

Читать далее

Проповедь священника Михаила Хайрутдинова в Неделю о мытаре и фарисее Лк. 18, 10-14 Дорогие братья и сестры, поздравляю всех вас с праздником. Мы приближаемся к Великому Посту, сегодня Неделя о мытаре и фарисее. Эта седмица сплошная, она не имеет постных дней. Смысл этого установления не всегда понятен верующим: отказываясь поститься на этой неделе, мы пытаемся показать, что чужды фарисейскому духу. Мы не гордецы какие-нибудь, пришедшие, как фарисей из притчи, благодарить Бога, что он не таков, как прочие люди (Лк. 18:11). Перед началом Великого Поста будет еще одна сплошная неделя – масленица, в воспоминание Адамова изгнания. В сегодняшнем евангельском отрывке прозвучала притча о…

Читать далее

Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю о мытаре и фарисее 2 Тим. 3:10-15 Дорогие братья и сестры, обратим внимание на мысль, высказанную апостолом Павлом в сегодняшнем отрывке из Второго Послания к Тимофею: все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2 Тим. 3:12), которая на первый взгляд звучит как проклятие православным людям. Однако если уйти от привычного использования слова «гонение» в контексте репрессий против верующих, это во многом статус, выделяющий человека из общей массы людей.  Так, в ряде древнегреческих полисов, в том числе в Древних Афинах, было такое явление, как остракизм   — изгнание гражданина, который мыслил иначе, чем общество из государства…

Читать далее

В Неделю 31-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом Мф. 2:13-23 Мы прочитали отрывок из Евангелия о событиях, произошедших после пришествия волхвов. Самыми первыми поклонились Христу вифлеемские пастухи, которым ангел возвестил о рождении Спасителя. Поклонились они Ему в той пещере, где Господь родился, ведь другого места Богу люди дать не смогли. Со временем Иосиф нашел жилое помещение, и волхвы, последовав за звездой, принесли свои дары Божественному Младенцу уже в доме, а не в пещере. Мы не знаем точного времени, когда произошло это событие, но можно с уверенностью сказать, что это было не ранее сорокового дня от Рождения Христа, потому что потом…

Читать далее

В день празднования Сретения Господня Дорогие братья и сестры, вы, наверное, уже успели заметить, что в песнопениях трёх Великих зимних двунадесятых праздников –  Рождества Христова, Богоявления (Крещения Господня) и Сретения Господня, Церковь использует оборот Солнце правды. Являясь гимнографической аллегорией, он имеет прямое отношение ко Христу: для нас Христос родившийся, крестившийся, принесенный во храм Пресвятой Девой Марией является тем Солнцем, которое дает людям свет праведности. До эпохи первых христианских общин использовать термин «солнце» по отношению к Богу на языке правильной религии, исповедовавшей живого истинного Бога, было невозможно. Даже великий пророк Моисей в Книге Бытия, где говорится о сотворении мира, не использует слово «солнце», называя его…

Читать далее

Проповедь диакона Иоанна Иванова в День памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, Неделю 35-ю по Пятидесятнице 1 Тим. 1, 15-17 Дорогие братья и сестры, сегодня Русская Православная Церковь во всем мире празднует память новомучеников и исповедников Российских. Этот период относится к XX веку, – начинается с 1918 года и заканчивается долгим угасающим эхом Советского Союза, когда православная вера была гонима, верующие во Христа попадали под категорию неблагонадежных и преследовались, вплоть до высшей меры наказания. За тридцать лет мы, наверное, так и не переоценили, и даже не оценили подвиг новомучеников, но при этом само словосочетание «новомученики и исповедники» уже несколько замылилось. Понятно, что в большинстве…

Читать далее

Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю 34-ю по Пятидесятнице Кол. 3, 12-16 Дорогие братья и сестры, давайте обратимся к двум мыслям, которые апостол Павел раскрывает в сегодняшнем Послании к Колоссянам. Выбирая одежду, мы не только следуем своему вкусу, но так же думаем о том, чтобы в ней было удобно и тепло; выбирая модель поведения, мы учитываем обстоятельства, особенности своего характера, кто наш собеседник или окружение, чего хотим достичь, а иногда и то, какую маску нужно для этого надеть. Гораздо сложнее с нашей интимной жизнью во Христе. Здесь некому подыгрывать, сложно ориентироваться на блеск кривых зеркал, которые обязательно соврут или исказят…

Читать далее

Проповедь диакона Иоанна Иванова в день Собора Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста Мф. 5:14-19 Сегодня мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея, который касается христианского поведения. Напомню первые строки: не может укрыться город, стоящий на верху горы (Мф. 5:14). Он виден со всех сторон, как маяк. Невозможно представить подсвечник, ночник или фонарик на телефоне прикрытыми чем-то сверху. Мы всегда ставим любой светильник на высокое место, чтобы его свет распространялся вокруг. Христос поясняет: да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела (Мф. 5:16). Есть разные модели поведения: одному человеку удобно быть интровертом, закрыться в своем…

Читать далее

  В Неделю 29-ю по Пятидесятнице Когда Христос возвещал Свое Евангелие и говорил о наступлении Царства Божьего, большинство евреев понимали Его слова несколько утилитарно, по-земному: они должны победить завоевателей, создать новую империю, где иудейский народ будет жить безбедно, «как сыр в масле кататься». Поэтому один из слушателей сказал Иисусу: Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием! (Лк. 14, 15). И хотя в этих словах много правды, очевидно, что этот человек рассуждал о Царстве Божьей славы в узком смысле. Когда мы говорим о Царстве Небесном как о встрече Бога со Своими детьми – теми людьми, которые поверили Ему и готовы войти в это…

Читать далее

Дорогие братья и сестры, приход в мир каждого человека – чудо. Это прекрасно понимали в Древнем мире, поэтому такая форма, как жертва Богу – ни что иное, как попытка ответить на милость Божию за рождение новой жизни, за себя, ощущение себя в этом мире. Вся жизнь, как жертва Богу – в ответ на его любовь и милосердие. При этом не имеют значения какие-то внешние отличия, вроде: «Почему я не великий поэт или музыкант, а обычный бухгалтер?», а сама жизнь, ее ценность, ощущение себя человеком – это уже чудо, Божий дар. На века оставил свое восприятие этого факта французский философ Рене…

Читать далее

Дорогие братья и сестры, сегодня мы, и вся Святая Православная Церковь, поздравляем друг друга радостными словами о явлении Христа всему миру. И мы не только присоединяемся к праздничному кондаку «Явился еси днесь вселенней», но и следуем своему личному опыту, поскольку только через него можно честно, открыто заявлять: «Мы видели этот Свет». По-русски сегодняшний кондак звучит так: Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный!». Тот Свет, который запечатлелся на мне, на вас, на всех православных христианах – не просто разовый подарок, как мы порой воспринимаем Дар Святого Духа через Таинства…

Читать далее

Дорогие братья и сестры, давайте обратимся к мысли апостола Павла, которую он озвучил в Послании к Колоссянам: Христос есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство (Кол. 1, 18). Есть как минимум два шаблона, которые существуют в сознании людей, далеких от Церкви, или среди тех людей, которые считают себя православными, но заблуждаются в понимании Евангельских истин. Эти шаблоны не работают, их нужно отправить в корзину, или, по словам булгаковского персонажа, «в топку». Некоторые считают, что Церковь – обязательно храмовая постройка, забывая, что во времена первых христианских общин специальных построек вообще не было, верующие проводили…

Читать далее

В Неделю 27-ю по Пятидесятнице Сегодня мы слышали небольшой отрывок из Евангелия от Луки об исцелении немощной женщины. Христос совершал много исцелений. В этот день Он пришел в синагогу в субботу. Суббота у евреев – день праздничный, и само слово «праздник» означает, что человек в этот день празден от обычных будничных дел, выделяя это время для чего-то иного. Если мы говорим о субботнем дне у евреев или воскресном дне у нынешних православных христиан, то подразумеваем день, посвященный Богу. Евреи времен Христа шесть дней трудились, а седьмой посвящали чтению, молитве – тому, что помогает человеку духовно оживать. Синагога – не храм (единственный истинный…

Читать далее

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Днесь в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает… Ангели вхождение Пречистыя зряще, удивишася: како Дева входит во Святая Святых. Чистота и святость, свет и радость – вот неуловимое веяние сегодняшнего праздника и службы. На ступенях ветхозаветной святыни Иерусалимского храма поставляется трехлетняя Юница, Святая Святых большая, торжествующая и радующаяся. А престарелые праведные родители Ее, Иоаким и Анна, и хор отроковиц с возжженными свечами, «поя, играя и ликуя», сопровождают Ту, Которая приносится в дар Богу. Объятый священным восторгом, первосвященник Захария – старец, родитель Предтечев, «благословив, прият» Святую Отроковицу, и по особому…

Читать далее